針下“辨氣”，是指當針刺入人體之后，由醫者的觸覺，辨別分析患者的機體對針刺后所產生的反應，從而根據各自不同的反應，給以或補或瀉的刺激手法。
古人對此非常重視，描述也極為詳盡。《素問·寶命全形篇》說：“靜意視義，觀適之變，是謂冥冥，莫知其形。見其烏烏，見其稷稷，從見其飛，不知其誰”。這就是說要很安靜地、聚精會神地來觀察施針后的形氣變易，不然雖經氣到來，也是冥冥然無形可察的；假如能細心觀察體驗，詳加辨識，在氣來襲針時，就會覺得好象烏鴉的聚集，氣盛的時候，好似稷禾欣欣向榮的一片茂盛之象；氣的往來，又象是烏鴉的飛來飛去；如果是不很好的判辨體會，只知經氣的飛騰，卻不知其何故。
所以又說:“經氣已至，慎守勿失，深淺在志，遠近若一，如臨深淵，手如握虎，神無營于眾物。”這樣才能達到“法天則地、隨應而動，和之者若響，隨之者若影，道無鬼神，獨往獨來”的目的。
因此古人有四難的諺語：“刺針容易辨證難，辨證容易取穴難，取穴容易補瀉難，補瀉容易辨氣難。”
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來源：村醫導刊 □湖南省衛生計生委基層衛生處 王...
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