I導讀：《靈樞·官針》“凡刺有五，以應五臟”，五體針法正是由“五臟之氣外合于皮脈肉筋骨”的對應關系而形成，為我們展示了古典針刺的選穴理法。

一、針皮膚治邪在肺

《靈樞·官針》中的毛刺、半刺、直刺均屬于刺皮法。“半刺者，淺內而疾發針，無針傷肉，如拔毛狀，以取皮氣，此肺之應也”；“毛刺者，刺浮痹于皮膚也”；“直刺針者，引皮乃刺之，以治寒氣之淺者也”。由于肺主皮毛，故淺刺皮毛可宣泄皮毛部的邪氣以宣肺氣，臨床主要用于治療風寒束表、發熱、咳喘等和肺臟有關的疾病以及一些皮膚病。現代的皮膚針刺法亦屬此類。

二、針血脈治邪在心

《靈樞·官針》中的絡刺、贊刺、豹文刺均屬于刺脈法。“豹文刺者，左右、前后針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也”；“絡刺者，刺小絡之血脈也”“贊刺者，直入直出，數發針而淺之出血，是謂治癰腫也”。心主血脈，刺中血絡出血可去瘀生新，即使無出血也可宣泄經絡中的邪氣，使氣血調和從而令瘀血得除，邪熱得解。所以該類刺法常用于治療瘀血阻絡或紅腫熱痛等血分有熱之證。

三、針分肉治邪在脾

《靈樞·官針》中的分刺、浮刺、合谷刺屬于刺肉法。“合谷刺者，左右雞足，針于分肉之間，以取肌痹，此脾之應也”；“分刺者，刺分肉之間也”，“浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也”。這些刺法是在肌肉比較豐厚處進針至分肉間，其作用是宣泄肌肉中的邪氣。由于脾主肌肉，故該刺法可健脾益氣從而達到行氣化濕、滌痰通絡等作用。此類刺法主要用于肌肉疼痛之肌痹或水腫、泄瀉等津液輸布失常引起的疾病。

四、針筋治邪在肝

《靈樞·官針》中的恢刺、關刺均屬刺筋手法。“關刺者，直刺左右盡筋上，以取筋痹，慎無出血，此肝之應也”；“恢刺者，直刺傍之，舉之前后，恢筋急，以治筋痹也”。由于肝主筋，所以這種刺法可祛除在筋的邪氣，由此達到舒筋活血、養血通絡的作用，臨床多在關節附近的肌腱或韌帶上進行針刺，因為筋會于節，四肢筋肉的末端都在關節附近，如犢鼻穴等。

五、針骨治邪在腎

《靈樞·官針》中的短刺、輸刺均屬刺骨法。“輸刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痹，此腎之應也”；“短刺者，刺骨痹，稍搖而深之，致針骨所，以上下摩骨也”。由于腎主骨，所以針深至骨的刺法可以與腎氣相應以驅除在骨的邪氣，能使腎氣得旺、腎精得長，以治療骨痹或生殖等病位在腎的各種疾患。如骨質增生引起的頸椎病、腰椎病等。

“春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深”。《內經》中關于針刺深淺的內容非常豐富，如《靈樞·邪氣臟腑病形》根據脈象論述針剌深淺；《靈樞·終始》根據虛實補瀉論針刺深淺；《靈樞·四時氣》則有根據不同季節論刺之深淺。《難經·七十八難》還有依性別分針刺的深淺等。而本篇介紹的“五刺法”是就五臟與五體的內外對應關系，認為五臟疾病可外達五體，而針刺外周的五體則可以調節在內的臟腑失調，選擇與相應臟腑對應的深淺不同的組織結構部位（皮、脈、肉、筋、骨），并將不同組織的刺法分別稱為“刺皮部、脈邊刺、刺分肉、刺筋部、骨邊刺”。《內經》“五刺法”展示給我們一個古老又嶄新的選穴理論和方法。