導讀：文中論述肉桂的作用，沒有空洞的理論之談，代之以靈動的生活比喻，深入淺出，讀之耳目一新。對于各位在臨床上理解和應用肉桂，或可有錦上添花之用。

肉桂的兩大妙用

作者/唐略

• 引火歸元

在黑錫丹中，肉桂的作用不僅僅是溫腎，同時還引火歸元，這是其他藥不具備的，所以黑錫丹里面必須用上好的紫油肉桂，市場上我們常買回家做大料的那種肉桂基本是不行的。

肉桂引火歸元，通俗的說，就是把柴火塞進灶里。我師父常說，人的腎陽命門之火就像燒飯用的鍋底下的火，火只有在鍋底下慢慢地燒，鍋里面的東西才能熟，如果鍋底下的火燒出來了，就用火鉗夾住，連柴帶火，一起塞回灶里，這就是引火歸元，讓火回到它應該去的地方。

其他溫藥很少有引火歸元的作用，這是肉桂獨特的地方，為什么肉桂能引火歸元呢？因為它守而不走，能夠把溫熱之氣一直留在下焦，還能通絡脈。所以說肉桂不僅能溫腎，而且還能引火歸元。

在八味地黃丸里，附子和肉桂一般用得特別少，附子用上5克到10克，肉桂用3克左右就足夠了，為什么用這么少呢？因為我們現代人的火往往比較重，即使是腎陽虛，都可能伴隨著火，所以，用熱藥就要注意一些。

另外，如果說腎是一盞燈，那么，六味地黃丸好比給燈加油，而附子、肉桂好比給燈點火。加油不怕多，地黃、山萸肉、山藥你可以使勁用。點火則無需大，點到為止。

當熱藥用于點火的時候，就要盡量少用，如果用得多了，就可能會出問題。除非你有其他的藥為佐，把它迅速往下引，杜絕其危害。

• 促進下焦氣化

肉桂還有一大妙用，促進下焦氣化。

我們知道，腎陽好比鍋底下的火，它在底下蒸動，脾胃才能運轉，腐熟水谷，消化食物，膀胱才能氣化。好比鍋臺上有做飯的鍋，旁邊還有一個燒水的鍋，它們共享一灶火。

《黃帝內經》講：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”膀胱要有氣化。鍋底下有火，燒水的鍋里才能冒出氣來，這就叫氣化，我們嘴里有津液，就不覺得渴，這是因為腎陽在底下蒸動，膀胱能夠氣化，把水液蒸騰上來，嘴里就有津液，小便能夠排出來，這也取決于膀胱的氣化。

如果膀胱的氣化功能不行了，那么嘴里的津液、下邊的小便都可能出問題。要么就是口渴，同時尿多，要么就是尿頻，尿急，尿不盡。尤其是有些老年人，晚上經常起夜，而且起完夜還得喝口水，因為口干了，這是典型的腎陽不足，氣化不利。

膀胱里的津液不能夠蒸騰為津液，只能排出去，所以人會渴，小便也會多，在沒有痰或下焦濕熱的情況下，可以用八味地黃丸。