疼痛一癥，可見于臨床各科及多種疾病。病因不一，治法各異，倘能結合選用治痛藥對，往往可增強療效。今略舉數對，以示梗概。

羌活氣濃香烈，升散力強；獨活氣清而香，升中有降。

二味組對，祛風除濕，尤善止痛，用治風寒濕邪侵襲所致的肢體關節疼痛，頭痛身痛等癥。

然羌活主入太陽，兼入少陰，治痹痛以上半身者更宜；獨活主入少陰，兼入太陽，治痹痛尤宜下半身者。故前人有“獨活入足少陰，而治伏風；羌活入足太陽，而治游風”之說。若一身盡痛，二藥合同，每獲良效。

藁本辛溫升散，歸足太陽膀胱經，直達巔頂，尤為巔頂局部性頭痛的要藥。《珍珠囊》云：“治太陽頭痛，巔頂痛，大寒犯腦，痛連齒頰”。白芷辛散溫通，芳香上達。《用藥法象》曰：“療風通用，其氣芳香，能通九竅，表汗不可缺也。”惟二藥同中有異，白芷歸足陽明胃經為主，故對外感風寒而致前額眉棱骨痛、牙痛、鼻淵等癥尤為必用。然二藥升散溫燥，易耗血傷氣，陰血不足之頭痛不宜用。

蒼耳子辛散宣通，上達巔頂，散風通竅；辛夷芳香走竄，專走頭目，散風寒，通鼻竅。

二藥配合，并走于上，用治鼻淵頭痛、鼻塞不通，頭風頭痛等癥，其散風通竅，止痛力佳。

臨證應細察寒熱，靈活配伍，如病風寒加白芷、細辛等；病風熱加薄荷、黃芩等，可使藥效更臻理想。

乳香與沒藥，氣皆芳香，善行走竄，內能宣通臟腑，外可透達經絡，均以活血止痛為用。唯一則以行氣活血為主，一則以活血散瘀為要。

二藥成對，可用于多種血瘀氣滯之疼痛，尤為跌打瘀痛所常用。

《本草綱目》謂：“乳香活血，沒藥散血，皆能止痛、消腫、生肌，故二藥每每相兼而用。”近代醫家張錫純云：“乳香、沒藥，二藥并用，為宣通臟腑、流通經絡之要藥。故凡心胃脅腹肢體關節諸疼痛皆能治之。”

三棱、莪術功效相似，攻破之力甚猛。

兩味合用，破血行氣，消積止痛力彰。用治血瘀氣滯所致的癥瘕積聚，經閉腹痛，胸腹脹痛諸癥。

然三棱入肝脾血分，為血中氣藥，長于破血中之氣；莪術入肝脾氣分，為氣中血藥，善破氣中之血。但二藥均為克伐之劑，必須照顧正氣，結合整體，合理配伍，方能增效。張錫純謂：“三棱、莪術，若治陡然腹脅疼痛，由于氣血凝滯者，可用三棱，莪術，不必以補藥佐之；若治瘀血積久過堅者，原非數劑所能愈，必以補藥佐之，方能久服無弊。”

丹參、三七皆入心肝二經血分，活血化瘀，消腫止痛。

據藥理研究，二藥皆能擴張冠狀動脈，增加冠脈流量，改善心肌缺血狀態，且能鎮痛。二味聯用，以強心通絡止痛，對多種瘀血疼痛，頗有療效。近代用于冠心病、心絞痛，獲得滿意效果。

根據先師施今墨經驗，冠心病、心絞痛之初起，尚無器質性病變者，則重用丹參，少佐三七；反之，病程日久，又有器質性損害者，則主取三七，佐以丹參。又李時珍說三七有金瘡要藥之稱，卻非溢美之辭。

川烏與草烏，辛熱燥烈，走而不守，善行經絡，可散在里之風邪，逐在里之寒濕。

合對祛風散寒，通痹止痛，古有“附子逐寒，烏頭祛風”之說，用治寒濕痹痛，心腹冷痛，寒疝腹痛，跌打瘀痛，陰疽等癥。

據藥理研究，其所含烏頭堿有較強鎮痛及局部麻醉作用。然二藥皆有大毒，故須嚴格控制劑量，注意炮制。

姜黃辛散溫通，善于外散風寒，內行氣血，長于行肢臂而活血利痹止痛，如《本草綱目》云：“治風濕臂痛。”桂枝辛散溫通，專散肌表風寒，橫走四肢，流暢氣血，善通經絡而利關節，如《本草衍義補遺》謂：“橫行手臂，治痛風。”

兩味組對，治療風濕痹痛，尤以肩臂疼痛者，甚為有效。

板藍根苦寒泄降，長于清降上攻之熱毒；山豆根大苦大寒，性善泄降下行，以清泄肺胃之火。《本草正義》云：“今人專以治咽喉腫痛。……蓋凡藥用根，多取其下行能降，而此又寒大苦，則直折火毒之上炎，亦惟實熱塞者，始為合宜。”

二味相配，擅長解毒利咽，消腫止痛，對熱毒熾盛紅腫潰爛之咽喉腫痛者，收效頗速。

薤白性偏滑利，以辛散溫通為主，能散陰寒之凝結而溫通胸陽，李時珍謂：“治胸痹刺痛”。瓜蔞甘寒滑潤，以清降為要，能利氣散結以寬胸。《本草思辨錄》云：“瓜蔞實之長，在導痰濁下行，故結胸胸痹，非此不治。”

二藥組合，用治寒痰濕濁凝滯于胸中，陽氣不得宣通之胸痹證，證見胸部隱痛，甚至胸痛徹背等，每收著效。對冠心病、心絞痛等癥，二味亦所常用。

佛手與香櫞功效相近，香氣濃郁，溫而不峻，既能調理脾胃氣滯，又能舒肝解郁止痛。《本草便讀》謂佛手：“理氣快膈，惟肝脾氣滯者宜之。”

二味配伍，對肝郁氣滯、脾胃氣滯所致的脅痛、胸悶、脘腹脹痛等癥，亦增療效。切不可因其平淡而等閑視之。

川楝子苦寒降泄，長于疏肝泄熱，解郁止痛；延胡索辛苦溫通，李時珍謂其“能行血中氣滯，氣中血滯，故專治一身上下諸痛。”

二藥合用，疏肝泄熱，行氣止痛，而尤善于止痛。對肝氣郁滯、氣郁化火所致的胸腹脅肋疼痛、痛經、疝氣痛等癥，其功益彰。

古方金鈴子散，即此二藥組成，《本草綱目》曰：“用之中的妙不可言，方雖小制配合存神卻有應手取愈之功，勿以淡而忽之。”

七葉一枝花與青木香，苦寒清熱。

二味合用，最擅長清熱解毒、消腫止痛，用治癰腫瘡毒，咽喉腫痛，尤其毒蛇咬傷等癥，無論內服、外用，皆有良效，故在民間被廣泛應用。

俗諺云：“七葉一枝花，深山是我家，癰疽如遇著，一擬手拈拿。”確非虛傳。

橘核與荔枝核，其性偏溫，主入肝經。

二味成對，長于行氣散結，散寒止痛，用于厥陰肝經寒凝氣滯所致的疝痛，若能加配小茴香、吳茱萸等溫肝止痛之品，更能奏效。

五靈脂與蒲黃，皆入血分，前者能通利血脈而活血散瘀；后者能行散滑利而行血消瘀。

二味伍用，功專活血化瘀止痛，用于一切瘀血疼痛，如胸痹、胃痛、腹痛、疝痛、痛經、產后腹痛及跌打腫痛等。

前人用二藥為末沖服，每于不覺之中諸癥悉除，不禁欣然失聲而笑，故名“失笑散”。

白芍酸收苦泄，養血柔肝，緩急止痛；甘草具甘緩之性，緩急止痛，調和諸藥。白芍味酸，得木之氣最純；甘草味甘，得土之氣最厚。

二藥合對，有酸甘化陰之妙用，共奏斂陰養血，緩急止痛之效，適應于肝脾失和、脘腹攣急作痛及血虛筋脈失養的四肢拘攣作痛等癥。

高良姜辛散溫熱，善散脾胃之寒邪，功長溫中止痛。《本草正義》云：“良姜大辛大熱，潔古謂辛熱純陽，故專主中宮真寒重證。”；香附辛開苦降，善疏肝氣以解郁，功擅行氣止痛。《本草正義》謂：“香附辛味甚烈，香氣頗濃，皆以氣用事，故專治氣結為病。”

兩味相協，用治寒凝氣滯，胃脘疼痛，均有良效。

當歸與川芎，辛散溫通，皆為血中之氣藥，實具通達氣血的功效，又善止痛，故常相須為用，以治多種血瘀氣滯證，如經行腹痛、產后腹痛、跌打損傷、瘡瘍腫痛、風濕痹痛等癥。然當歸以養血為主。《本草正義》云：“當歸，其味甘而重，故專能補血，其氣輕而辛，故又能行血，補中有動，行中有補，誠血中之氣藥，亦血中之圣藥也。”川芎性善走竄，通達周身，以行氣為最。前人謂之“上行頭目，下行血海。”臨證時不可不辨。

?蟲擅長破血逐瘀，又能續筋接骨；續斷功長通利血脈，強壯筋骨。《本草求真》謂：“續斷，實疏通氣血筋骨第一藥也。”臨證治療跌打損傷，筋傷骨折之證，不僅要活血化瘀，消腫止痛，而且需用補益肝腎，強壯筋骨之品，以續筋接骨，促進筋骨生長。

二味同用，活血止痛，補腎健骨，對骨折損傷等癥，十分合拍。倘能視證情配伍當歸、黨參、乳香、骨碎補等，效果更為理想。

艾葉與香附，辛散溫通，其氣芳香，皆能溫經散寒，理血利氣，調經止痛。唯前者以除沉寒痼冷為主，后者以開郁散氣為要。

二藥參合，溫開并舉，合治下焦虛寒，肝郁氣滯之月經不調，經行腹痛，少腹冷痛，脅肋脹痛者有效。